Szarvasokról és emberekről...

A vadászat az egyik legősibb és legalapvetőbb emberi tevékenység. Már a Homo sapiens korai napjaiban is anyagi szükséglet és a lét biztosításának elengedhetetlen része volt: a család hússzükségletét ki kellett elégíteni, a bőrt és a szőrmét pedig védő- és melegítőruházatként kellett beszerezni. De formálta az emberiség kulturális, sőt talán vallási fejlődését is. A barlangfestmények erre utalnak.

Amikor az emberek letelepedtek, és elkezdték a mezőgazdaságot és az állattenyésztést, a vadászat, mint táplálékforrás, hanyatlásnak indult. Mivel azonban a csordákat meg kellett védeni a ragadozóktól, a mezőket pedig a vadon élő növényevőktől, a vadászat új, további célt kapott: a károk megfékezését és a ragadozók ellenőrzését. Az emberek évezredeken át következetesen folytatták ezt a küzdelmet, ami a nagyvadak, például a sivatagi szarvasok és a jávorszarvasok, valamint a nagyragadozók, például a farkasok és a medvék kihalásához vezetett.

A germán törzsek vadászati ​​jogai kezdetben mindenhol korlátlanok voltak. A népvándorlás után, a városok és települések növekedésével a korábban vad területek nagyarányú kiirtása zajlott, és a vadászat kiváltsággá vált. A frank hatalom 8. századi térnyerésével a királyok elkezdték újraerdősíteni a nagy erdőterületeket, azaz minden tulajdonjogot és használati jogot a koronának biztosítottak. Ezt a jogi aktust erdőtilalomnak nevezik. A király maga gyakorolta vadászati ​​jogait, vagy hűbérbirtokként adományozta azokat egyházi és világi fejedelmeknek. A földbirtokos, akinek megadták a jogot, a parasztok földjein és a közföldeken is gyakorolta a vadászati ​​jogokat. Csak ritka esetekben maradt meg a kisebb vadászat joga a helyi lakosságnál.

A lovagok a vadászatot háborús felkészülésnek, sportgyakorlatnak és fizikai erőnlétnek tekintették. A vadászat általa a fiatalemberek megtanulták, hogyan kezeljék a veszélyeket, valamint erőre és állóképességre tettek szert. A vadászat az udvari élet kifejeződésévé és számos uralkodó kedvenc időtöltésévé vált. II. Frigyes hohenstaufeni császár például egy egészen különleges könyvet írt a madarakkal való vadászat, a solymászat művészetéről. Franciaországban a sokat utazó Gaston Phoebus átfogó művet írt, amelyben minden vadfaj vadászatát és annak minden változatát leírta. Gaston leírja például a lóháton való vadászatot, a csapdázást, és azt, hogyan kell előkészített csalétekkel megölni a farkasokat, a zsákmányért versengőket és a csordák kártevőit. Különbséget tett az etikus és az etikátlan vadászat között. Munkájának gazdagon illusztrált példánya Berry herceg könyvtárából maradt fenn.

Ismert Henri de Ferrières (kitalált) Modus király vadászkönyve (1379). Dialektikus stílusban, a görög filozófia stílusában íródott, azaz a tanár és a diák közötti kérdező-magyarázó párbeszédként.

Ennek a műnek egy burgundi műhelyből származó, pompásan illusztrált kézirata is a birtokunkban van. A nyomdagép megjelenésével a vadászkönyvek rendkívül népszerűvé váltak.

Ahogy a középkor a végéhez közeledett, a császári hatalom is hanyatlott. A reneszánsz hajnala a regionális fejedelmi hatalom kora volt. A helyi fejedelmek az egész föld tulajdonosainak tekintették magukat, és követelték a vadászati ​​jogot maguknak. Csak ők, mint területi fejedelmek és vadászati ​​jogok birtokosai, adományozhattak vadászati ​​jogot másoknak a szuverenitásuk alá tartozó területeken. Így keletkezett a vadászat joga idegen földön, amelyet a köznemesek, a papság és a patríciusok gyakoroltak. Gyakran az uralkodó csak a kisebb vadászati ​​jogokat adta meg, a nagyobbakat pedig magának tartotta fenn. A paraszt nem vadászhatott, csak a vadat hajthatta ki a földjeiről. A vad által okozott károkért nem járt kártérítés. Ehelyett úriember vadászati ​​jogaiért is feudális munkát kellett végeznie.

Ezek a körülmények voltak az egyik oka a parasztok 1525-ös, a feudális és korporatív állam szűkös korlátai elleni lázadásának is, amely elsősorban Türingiában, Frankföldön és Svábföldön zajlott. A parasztháborúban elszenvedett vereséggel azonban a parasztok követelései is elhalványultak.

A 16. század további részében a hercegek vadászati ​​szenvedélye valóságos pestissé vált (Franz, 1976). Egyes államokban a parasztoknak megtiltották, hogy vadakat űzzenek ki földjeikről. Szászországban még a kerítéseket és sövényeket is el kellett távolítaniuk, hogy a vad szabadon bejuthasson földjeikre. Az orvvadászatot mostantól halállal büntették, mivel a csonkítás, a vakítás és a szoporny már nem tekintették elegendőnek a nemes, hercegi vadak védelmére a közemberrel szemben.

A 16. században felmerült a vadászati ​​élmények megörökítésének vágya az emléktárgyak megőrzésével és a vadászat művészi dokumentálásával festményekben és feljegyzésekben. Ettől kezdve festmények, agancsok, értékes fegyverek és vadászeszközök díszítették a várak falait. A vadászatok társasági eseményekké fejlődtek, és a területi uralkodók képviseletére szolgáltak. A rituálék hangsúlyozták az esemény jelentőségét: üdvözlő korsókat osztottak ki, és vendégkönyveket vezettek.

Természetesen nagy mennyiségű vadhúsra van szükség a számos vendég ellátásához és a többnapos rendezvények pazar ünnepségeinek húsellátásához.

Az emlékezés és az eredmények megörökítésének vágya egyes hercegeket arra is késztet, hogy vadásznaplókat vezessenek, amelyekben pontosan feljegyzik a zsákmány faját, mennyiségét és helyét. Állítólag Hesseni Fülöp földgróf az év végén elküldte ezeket a nyilvántartásokat fejedelmi baráti körének, hogy demonstrálja felsőbbrendűségét és bosszantsa az urakat.

De a vadászat még nem érte el teljes dekadenciáját. Ez csak a barokk korban következett be. A korábban elterjedt vadászati ​​stílus, az állat nyomon követése, üldözése és megölése már nem volt elegendő. Az uralkodó és egy nagyrészt politikai funkcióját elvesztő nemesi társadalmi osztály számára a vadászat már csak "nemes időtöltésként" szolgált, amint azt egy 1696-os vadászatról szóló könyv is bizonyítja. A vadászatokat ekkor már a katonai személyzethez hasonlóan szervezték, és a háborúkhoz hasonlóan tervezték: több száz állatot kellett összeállítani és bemutatni, és mindig új perspektívákat és variációkat kellett bemutatni és kipróbálni. A vadat sokféle módon és nagy hatékonysággal kellett elejteni. Különösen népszerű volt egyfajta "vízi vadászat", amelynek során a szarvasokat tavakba vagy folyókba hajtották, majd csónakokból leszúrták. Számos, vadon élő állatok nemi szervéből, szarvából vagy testnedvéből készült afrodiziákum-recept is fennmaradt a lőporos parókák korszakából.

A vadászat okozta károk azonban ebben az időszakban elviselhetetlen mértéket érnek el a gazdák számára.

A fejedelmek szuverenitását a 19. század elején az egyházi vagyon szekularizációja és a német fejedelemségek mediatizációja szüntette meg. Modern államok jelentek meg, amelyek az új államstruktúrán belül a jog egységesítésére törekedtek.

A megfosztott uralkodókat gazdagon kárpótolták földekkel a szuverenitásról való lemondásukért, és a saját földjeiken, de a parasztok földjein is még meglévő vadászati ​​jogaikat korábbi szuverenitásuk utolsó maradványának tekintették. A vadászati ​​jogok nemcsak a nemességet illették meg, hanem a nemesi státusz szimbólumává és az uradalmi felemelkedés jelévé váltak. De már nem illettek az ipari forradalom új korszakához vagy a fejlődő modern mezőgazdasághoz. Ez a feudális vadászati ​​rendszer anakronizmussá vált.

A kapitalista gazdasági rendszer és a liberális burzsoázia most a földhöz való szabad hozzáférést, az egyén jogi függetlenségét és a termelő tulajdon védelmét követelte. A mások földjén való vadászat joga megakadályozta, korlátozta és megsértette ezeket az elveket.

Az 1848-as forradalom, amely sok tekintetben kudarcot vallott, ennek ellenére nagy sikert aratott a vadászati ​​jogok újjászervezésében. Az 1849-ben elfogadott birodalmi alkotmány kimondta, hogy a vadászati ​​jog a földtulajdonhoz kötött, és hogy minden vadászati ​​szolgáltatást kártalanítás nélkül megszüntetnek. Ez volt a döntő lépés a polgári vadászat felé. A vadászat és a nemesség, a kiváltságok és az osztály közötti kapcsolat évszázadokon át a birtokalapú társadalom megváltoztathatatlan része volt. E kapcsolat megszüntetésével bárki, aki földtulajdonnal rendelkezett, vagy rendelkezett a föld megszerzéséhez szükséges eszközökkel, gyakorolhatta a vadászati ​​jogot.

Mostanra azonban számos vadfaj szinte helyben kihalt, mivel sokan intenzíven éltek új jogaikkal. A vadászbalesetek száma is drámaian megnőtt.

Gyorsan nyilvánvalóvá vált, hogy a vadászati ​​jogok gyakorlása csak egy bizonyos méret felett van értelme. Ezért a vadászati ​​jogot, amely minden földtulajdonosnak jár, elválasztották a vadászati ​​jogtól, amely bizonyos méretű birtokot (magán vadászterület) igényel. Azóta azokat az ingatlanokat, amelyek nem érik el ezt a minimális méretet, egy közös vadászterületté egyesítették.

Negyed évszázaddal a vadászat liberalizációja után megalakultak az első polgári vadászati ​​érdekcsoportok. 1875-ben megalapították az Általános Német Vadászatvédelmi Egyesületet, két évvel később pedig a Bajor Vadászatvédelmi Egyesületet, amelynek ernyője alatt számos regionális egyesület működött. Csak 1917-ben alakult meg az egyetlen „Bajor Vadászatvédelmi Egyesületek Állami Szövetsége”. A weimari köztársaság idején az egyesületek egyesülésére került sor. A cél a vadász-, vadász- és kutyaklubok, valamint a vadkereskedelem, a fegyverkovácsok, a fegyver- és lőszeripar, valamint az erdőtulajdonosok és az erdőtisztviselők egyesületeinek egyesítése volt a vadászati ​​ernyő alatt. Ez 1928-ban a Birodalmi Vadászegyesület megalapításával valósult meg.

Ennek célja a Német Birodalomban még mindig nagymértékben eltérő vadászati ​​törvények egységesítése volt. Már 1931-ben megkezdődött az egységes vadászati ​​törvény kidolgozása, amelyet 1934-ben fogadtak el „Birodalmi Vadászati ​​Törvény” néven. A törvény példátlan újításokat hozott a német vadászatban:

• A patásvad-populációk szabályozott kezelését írták elő; az olyan fogalmak, mint a vadsűrűség és az ivararány, amelyeket most először vezettek be, ezt bizonyítják.
• A vadászvizsga a vadászat előfeltételévé vált.
• A vadászszövetkezetek és vadászegyesületek egységesen szerveződtek.

A második világháború után a németek számára betiltották a vadászatot, és minden vadászfegyvert elkoboztak. Csak a megszálló katonák vadászhattak, amíg fokozatosan vissza nem állították a vadászatot az államokban, és meg nem alkották azokat a vadászati ​​törvényeket, amelyek lényegében átvették a Birodalmi Vadászati ​​Törvény tartalmát. A Szövetségi Köztársaságban a vadászati ​​jog továbbra is a földtulajdonhoz kötött volt. Az NDK-ban ezt a kapcsolatot feloldották, és bevezették a Népi Vadászati ​​Törvényt. A vadászat igazgatását államosították, és az állami tulajdonú erdészeti vállalatok végezték. Bárki csatlakozhatott egy vadásztársasághoz, és vadászhatott egy kis tagsági díj ellenében. Az elejtett vadat azonban le kellett adni. A vadásztársaságok tagjai havi képzésben részesültek, ahol olyan témákkal ismertették meg őket, mint a vadászetika, a hagyományőrzés, a vadászat mint természetvédelem és így tovább. Az NDK vadászai annál jobban megrémültek, amikor 1989-ben napvilágra került a "Kiváltságosok Birodalma". Több millió állami márkát herdáltak el néhány prominens személy vadász- és lövészeti szenvedélyére.

Az újraegyesítéssel az öt új államban átszervezték a vadászatot, és a vadászati ​​jogokat ismét a földtulajdonhoz kötötték.

Manapság a vadászatot nemcsak nemzeti, hanem nemzetközi szinten is meghatározzák. Az Európai Unió egyre nagyobb hatással van a vadászati ​​jogszabályokra és politikára. Ezért az EU nemzeti vadászszövetségei nemzetközi szövetséggé (FACE) szerveződtek, hogy képviseljék az Európai Unióban és az Európa Tanácsban élő körülbelül 7 millió vadász vadászati ​​érdekeit.